MARLANA LEEFLANG – BIOGRAFIE

 

Geboorte en jeugd (1968-1985)
Marlana Leeflang werd in 1968 geboren in Nieuw-Buinen,Drenthe, in een arbeidersgezin met diepe textielwortels. Haar moeder werkte in de naai-industrie te Assen, haar vader als wever in een jute fabriek. De teloorgang van de textielindustrie in de jaren 70, culminerend in het faillissement van de fabriek in 1978, vormde een cruciaal keerpunt in haar jeugd. De zolder van het ouderlijk huis, vol textielresten en onafgemaakt werk, werd haar eerste kennismaking met textiel als archief van vergeten ambachten.

 

Vormingsjaren en zelfstudie (1985-1995)
Na de MULO vertrok Marlana naar Frankrijk(1986-1988), waar ze in de Dordogne in de leer ging bij traditioneel handspinner Marie-Claude Dubois. Hier ontwikkelde ze niet alleen ambachtelijke vaardigheden, maar ook de filosofie van le travail bien fait – het zorgvuldige, intentionele werk.

Van 1989-1992 verbleef ze in Japan, waar ze in Kyoto Sashiko borduurwerk studeerde bij meester Yasuo Uemura en in Fukushima de principes van Boro (de kunst van herstel) en Wabi-Sabi leerde van textielkunstenaar Aiko Tanaka. Deze periode transformeerde haar esthetiek van decoratief naar conceptueel.

 

Terugkeer en vestiging (1995-2010)
Na omzwervingen door Zuidoost-Azië,waar ze lokale weef- en batiktechnieken bestudeerde, keerde ze in 1995 terug naar Nederland. Ze vestigde zich eerst in een voormalig douanehuisje aan de Lauwerszee, waar ze experimenteerde met het combineren van opgedane kennis.

In 2003 verhuisde ze naar Drachten, aangetrokken door de industriële geschiedenis van De Sluisfabriek. Hier ontwikkelde ze haar kenmerkende hybride werkwijze met een vaste container als basisatelier en een mobiele woonwagen voor veldwerk.

 

 Marlana's praktijk kristalliseerde zich rond drie kern thema's:

1. Ecologische voetafdruk & duurzaamheid
Serie "Vergaan maar Niet Vergeten" (2012-2015) onderzocht afbreekbaarheid van textiel versus synthetische materialen.
2. Vrouwelijk erfgoed & ambachtelijke kennis
"Stille Getuigen" (2016-2018) documenteerde verhalen van textielwerksters uit Noord-Nederland.
3. Textiel als maatschappijkritiek
Recent werk zoals "Draag Je Spijt" (2020-2022) neemt expliciet stelling tegen fast fashion.

 

Technisch repertoire

· Traditioneel Europees: handspinnen, vilten, zuurverf, weven
· Japans: Sashiko, Boro, Shibori
· Experimenteel: biologische verfprocessen, composietmaterialen

 

Filosofische grondslag
Marlana's werk wordt gedreven door de vraag:"Hoe kan herontdekt handwerk een daad van verzet zijn?" Voor haar is elke handgemaakte steek een statement tegen massaproductie, elke plantaardig geverfde draad een protest tegen chemische vervuiling.

 

Huidige praktijk
Marlana werkt vanuit haar atelier in De Sluisfabriek,waar ze functioneert als levend archief van textiele kennis. Haar praktijk wordt fysiek uitgevoerd en gecureerd door Anja Mast & Marleen Schavemaker, die transparant zijn over het gezamenlijke karakter van het project.

 

"Het leven is een textiel: elke draad een herinnering, elke steek een keuze." - Marlana Leeflang